■23篇「主は私の羊飼い」2020/2/16 ・主なる神さまは、私たち羊を守り、養い、導いてくださる羊飼いのような方。 ・緑豊かな牧草地ではなく、荒野の中只中で草と水を持って養ってくださる。 ・私たちの「たましい」（心）を生き返らせ、絶対に共にいてくださる。 ・鞭と杖を持って導かれる。 ・油を注いで歓迎し、聖霊で満たしてくださる。 ・何度でも主の家（主の臨在）の中に「住まう」（戻る）ことができる。

■34篇1節〜6節「神への礼拝」2020/9/27 ・「私はほめたたえる」という単語で始まる詩篇。ダビデが置かれていた状況（第一サムエル21:10〜22:2）。困難「の中でも」神への感謝を（第一テサロニケ5:18）。 ・周囲に礼拝を促すダビデ（３節）。 ・「主は答えてくださった」という先回りの確信（４節）。 ・「（主を仰ぎ見ると　彼らは）輝いた」。捕囚からの回復を喜ぶ輝き（イザヤ60:5）。 ・長くて暗い洞穴の中でも、「私はほめたたえる」と主への礼拝をささげよう。その時私たちは輝いている。キリストの光が私たちを照らす。

■103篇1節～5節「鷲のように新しく」2017/12/31 ・自らの「たましい」（感情）に向けて、主の良くしてくださったことを思い起こせと励ます歌。人のした悪ではなく（1コリ13:5）、主のしてくださった良いことを。 ・3節～5節はすべて救いの喜びに関するもの（咎の赦し、裁きとしての病のいやし、いのちの贖い、恵みとあわれみの冠、良いものでの満たし）。 ・「鷲の翼」は出エジプト（救い）のイメージ（出19:4-5）。主の救いのわざを忘れずに目の前の生活を歩む者は、決してたゆまず、疲れず、力を得て進むことができる（イザヤ40:31）。

■121篇「主は、あなたを守る方」2018/8/5 ・都上りの道中において、「山」とは荒野の山。牧歌的で平和な光景ではなく、山積みの問題の前に立ちすくむ私たち。 ・天地を造られた方が助けてくださるとの確信（詩篇104:1-9, 8:3,4）。 ・「足をよろけさせず」「イスラエルを守られる」。ヤコブの旅が重なる（創世記28:15）。ヤコブと共に歩んで下さった方は私たちとも歩んでくださる。 ・「行くにも帰るにも」。都上りの巡礼の旅の安全。私たちの聖日礼拝も、また礼拝としての日々の生活においても、主は私たちを守られる。感謝。

■126篇「歌いつつ歩まん」2019/8/11 ・祭り（礼拝）のために都へ上る人々が歌った、旅の歌（詩篇 120〜134 篇）。 ・主のなされことのゆえに喜ぶ人々と（1節〜2節）、声をあげて泣く人々と（エズラ3:11〜13）。礼拝の場にはどちらもいてよい。 ・「繁栄が元通りになる」のは「すでにといまだ」（1節、4節）。ネゲブの濁流のようにそれを求める祈り。 ・神の国の「すでにといまだ」の狭間で、みことばの種に自分が養われつつ（エレミヤ29:10〜11）、それを蒔きながら生きる（5節、6節）。

■126篇「歌いつつ歩まん」【アドヴェント④】2022/12/18 ・都上りの歌。祭り（礼拝）のために神殿のある都に上る。主の前に出るための旅（申命記16:16）。私たちにとっての毎週の礼拝もまた同じ。 ・エルサレムへの山道。上るという単語には階段という意味も。エルサレムに到着して、神殿への階段を上っていく。 ・１節：シオンの復興。人の回復だけでなく、神殿、町、国全体の回復だった。紀元前538年のユダヤ人解放、そして神殿の再建は同516年。民はまず神殿の土台を据え、喜びあった（エズラ3:10-11）。にわかには信じられない光景だったが、主がなさった大いなることのゆえに喜んだ（2節、3節）。 ・喜びの場面で泣いていた人たちもいた（エズラ3:11-13）。礼拝の場にはどんな人でも集まれる。 ・４節：「元どおりにしてください。」詩篇126篇は、復興が完了してから振り返った歌ではなく、解放されたけれどもまだ帰還が完了したわけではないなかで歌われた。まだ帰っていない仲間たちがいる。神殿の工事も土台の後１６年中断される状況があった（エズラ記）。解放はされたが、まだ困難が続いている。 ・「ネゲブの流れ」：乾季の間に乾涸びたワディ（涸れ川）に雨が降ると、水は地面に吸われずに濁流となる。ネゲブの濁流のように、怒涛のように私たちを助けてくださいという祈り。 ・バビロン捕囚からの解放の「すでにといまだ」と、神の国が来ることの「すでにといまだ」は重なっている。 ・５節、６節：すでにといまだの狭間で、私たちは涙と共に、みことばの種（マルコ4:3-20）に力があることを信じて蒔き続ける。やがてそこには「束を抱え喜び叫びながら」の収穫が来る。 ・バビロン捕囚の時代、エレミヤは神のことば、神の計画を伝えていた（エレミヤ29:11）。みことばの種の一粒一粒を味わい、それを蒔き続けよう。 ・神のみわざが思い起こされ、語り伝えられ、歌い継がれてきた。私たちも週ごとの礼拝で主と出会うために、そして主の再臨を待つアドヴェントとしても、主への賛美を歌いつつ歩もう。

■130篇「神を待つ心」【アドヴェント】2019/12/1 ・深い淵、大水（詩篇69:2）の底にいて神との断絶を感じる私たち（１節、２節、イザヤ8:22）。しかし、神さまこそがこの断絶を悲しみ、「あなたはどこにいるのか」と私たちを探し続けていてくださる（イザヤ59:1,2、創世記3:8-10）。 ・神の赦しは「恐ろしいほどの恵み」（３節、４節、ルカ5:8、ヘブル10:19）。 ・主を待つとは、主の御言葉を待つこと（５節、６節、119:147-148、ヨハネ1:1-5）。 ・神の民に主の恵みを思い出させ、主を待つようにと励ます都上りの歌（７節、８節）。私たちも日々の暮らしの中で主の訪れを待ち、その御言葉を待ち望んでいたい。